現代人擺爛不生孩子，那魏晉南北朝、五代十國這種亂世都誰在生？

而那些軍閥和節度使，生孩子的邏輯就更現實了 —— 兒子是兵權的 「抵押品」。你想啊，那時候誰手裡有兵誰就是老大，可兵權怎麼傳下去？總不能傳給外人吧。所以軍閥們都喜歡多生兒子，每個兒子管一支部隊，這樣既能防止手下人造反，又能保證權力不落到別人手裡。

比如後唐的李存勖，他爹李克用給他留了五個弟弟，每個弟弟都有自己的軍隊，後來李存勖能滅了後梁，很大程度上靠的就是兄弟們幫襯。

還有那些地方節度使，比如劉仁恭，他為了擴充兵力，強征十五到七十歲的男子從軍，還在他們臉上刺字以防逃跑，可他自己卻生了六個兒子，個個都在軍中當將領。你看，軍閥們嘴上說 「為國徵兵」，其實心裡打的是 「多生兒子保兵權」 的算盤。

不過五代十國的老百姓生娃，可比魏晉時期難多了。那時候不僅有戰爭，還有各種苛捐雜稅，比如吳國有 「丁口錢」，南唐有 「丁口鹽錢」，就算家裡窮得叮噹響，只要有男丁，就得交錢。

有個記載說，閩康宗的時候，老百姓從十六歲到六十歲，每天都要交 「身丁錢」，很多人家為了湊錢，只能讓孩子去給地主當佃戶。可就算這樣，他們還是要生，因為大家都明白：現代人生娃算成本，五代人生娃算存活率。就算十個孩子裡只有一個能活下來，也比老了沒人管強。

亂世生娃：從來不是選擇題，而是生存題

看完魏晉南北朝和五代十國的情況，你就會明白，生育從來不是單純的 「想不想」，而是時代給的 「生存題」。現在年輕人說 「不生」，是因為有底氣 —— 出門被欺負了可以找警察，老了有社保和養老院，就算沒孩子，也能安安穩穩過日子。可在亂世，這些保障都沒有，兒子就是 「活的保鏢」「活的養老保險」。

就像 1941 年抗戰最艱難的時候，生育率還有 5.0-6.0，而現在很多地方的生育率連 1.5 都不到，這不是因為古人更愛生孩子，而是因為他們沒得選。

魏晉士族生娃是為了鞏固權力，五代百姓生娃是為了保住小命，看似目的不同，本質上都是為了在亂世里活下去。那時候沒有 「擺爛」 的資格，不生娃就意味著家族要衰敗、自己要被欺負。

就拿五代十國來說，後周世宗時期全國只剩 120 萬戶，可就算人口銳減，大家還是要生，因為誰都知道，只有人丁興旺，才能在這亂世里多一分活下去的希望。

反觀現在，我們之所以能 「擺爛」，能糾結 「生不生」，其實是沾了盛世的光。有警察維護秩序，不用擔心被 「吃絕戶」；有社保兜底，不用靠兒子養老；有機器種地，不用靠兒子當勞動力。

可我們不能忘了，古人在亂世里生娃的無奈 —— 他們不是喜歡生孩子，而是不得不生。下次再吐槽 「生不起」 的時候，不妨想想魏晉士族的族譜、五代農民的牛租，或許就能明白：生育從來不是一道選擇題，而是時代給每個人的生存題。而我們現在能把它當成選擇題，本身就是一種幸運。