孟子云：「男女授受不親」，其實後半句才是重點，老祖宗可不保守

孟子云：「男女授受不親」，其實後半句才是重點，老祖宗可不保守

斷章取義——節選自《不要斷章取義》

從小老師就教導我們「男女授受不親」，男女之間不要拉拉扯扯。

學校是學習的地方，有這種規定也無可厚非，而且青春期的孩子們都有一種好奇心，因此需要一定的約束。

但是有一點很奇怪，孟子說這句話可不是為了現在的孩子說的，難道古人真的就這麼死板嗎？

歷史的真相

「男女授受不親」這句話的意思是，男女之間不能有身體接觸，也不能隨意說話，更不能互相遞東西。這不是什麼學校的規定，這是全天下都應當遵守的「禮法」。

但是這樣的禮法未免太過死板了，難道古人真的是這樣做的嗎？

這句話出自《孟子·離婁上》，確實是孟子說的，但是這條禮法可不是孟子原創的。

最早出現這種說法的書，應該是《禮記》，也就是說這是周禮中的一條。

而《禮記·曲禮》里的原文是：「男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。」

眾所周知，儒家非常推崇周禮，非常希望讓天下人重新使用周禮。

但是從上面這句話我們也能看出來，周禮實在是太過於嚴苛，真沒幾個人能完全遵守，如果硬要推廣周禮的話，肯定會讓大家都覺得不自在。

因此有不少人站出來反對儒家，不希望周禮再度現世。

儒家創始人孔子，其實早就發現了這個問題，時代的變化導致周禮已經不再適用了。

但是孔子依然認為，想要讓天下太平，只有實行周禮這一條路。

孔子想讓天下太平，於是就推行周禮，但是他又知道周禮已經不再適用於當時的社會。

這種「知其不可為之」，便是孔子的偉大之處。

至於孔子拼了命推行的周禮，我們不作評價。對於這一點，孟子也有自己的見解，而這句「男女授受不親」，就是他在與對手辯論時說的話。

如果能把孟子與對手辯論的故事看完，就不會再覺得古人十分死板了。

禮法與權變

歷史的真相其實就擺在那裡，只不過大多數人只願意相信自己臆想出來的結果，不願意相信真相。

孟子與對手淳于髡（kūn）辯論的內容全文如下：