第二,粟特教
即使您不知道粟特人,但您也一定聽過粟特的宗教。
創立粟特字母的那位摩尼,還創立了一個教,叫摩尼教。
後來粟特人把摩尼教,傳到中原,並有了一個本土名字:明教。
千年之後,明教發動了紅巾軍起義,明教教徒朱元璋,還建立了大明王朝。
第三、粟特人
即使您不知道粟特人這個民族,您也一定知道下面這兩位粟特人
——一個叫安祿山、另一個叫史思明。安祿山和史思明早年就干過粟特人專職的「互市牙郎」。
安祿山原名「軋犖山」,是粟特語的roxšan,意思是光明。
安祿山的「安」姓,是粟特昭武九姓之一的安國,也就是現在的布哈拉。
而史思明的「史」姓,是粟特昭武九姓的史國(Kesh),思明這個名字,其實也是「祿山」,思慕光明嘛。
粟特人信祆教、明教,崇拜光明,連取名也是帶「明」字。
安祿山、史思明這兩個粟特人,用一場叛亂,改寫了中國之後的千年歷史。
「安史之亂」 的主力軍「曳落河」,就是粟特武裝集團,這支粟特軍團,終結了盛唐,即使被撲滅了,但晚唐藩鎮,仍有粟特軍人掌權。
第四、粟特舞
大唐著名的胡旋舞,就是粟特舞,白居易詩中就寫:
「天寶季年時欲變,臣妾人人學圜轉」 「祿山胡旋迷君眼,兵過黃河疑未反。」
粟特藝術還不止是舞。
我們都讀過一句詩:
「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催」。
這個葡萄酒啊,也是粟特人傳入中國的,而我們現在的傳統樂器,比如琵琶、比如嗩吶等,也是粟特人傳入的。我們唐詩中讀到的「胡」,基本是特指粟特。
這一支胡旋舞,讓安祿山,跳上了節度使的高位,也把中國歷史給轉暈了。
第五、粟特服
您現在所看到的翻領袍,是大唐最流行的服裝,但您很難想到,這翻領袍並不是漢服,而是粟特服。
還有粟特人的胡帽,也曾是長安潮牌,甚至分為了虛頂錦帽、卷檐虛帽、渾脫帽等。
元稹的詩《法曲》中就寫道:
「自從胡騎起煙塵,毛毳腥膻滿咸洛。女為胡婦學胡妝,伎進胡音務胡樂……胡音胡騎與胡妝,五十年來競紛泊。」
可見當時粟特風在長安有多火。
不過,在大唐滅亡後,粟特服就因胡化被禁了,宋代之後,我們還能看到圓領袍、但翻領袍這胡服、就看不到了。
第六、粟特餅
即使您沒聽過粟特人,但您也一定吃過粟特的餅,只是,您絕對想不到,那是粟特人的餅。
就是這個——燒餅。我小時候最喜歡吃的食物。
燒餅的原型,就是粟特人的胡餅,直到今天,我們還能在中亞看到相似的食物。