杜牧、王安石、李清照分別寫了一首詠項羽的詩，均成千古名作

末兩句更是道出了一個更加警惕的句子：由於兵疲、勢定，江東子弟已經不可能像當初那樣，再追隨項羽重整山河了！正所謂，此一時彼一時，暴秦已經被推翻了，仗已經打得夠多了，現在人們渴望的是和平、是安定、是休養生息，而不是戰亂。

王安石的這個論調，可以說也是極具見識，正因為如此，千百年來，項羽能否東山再起，一直是人們爭論不休的焦點。

三、至今思項羽，不肯過江東

而李清照，顯然是跳出了東山能否再起的爭論，而是從氣節、人格上，來吟詠項羽，她在著名的《夏日絕句》中說：

生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

首句中的「人傑」，指的是人中豪傑。此處用了漢初的一個典故：漢高祖劉邦，曾經誇讚他的開國功臣張良、蕭何和韓信，說這三個人全是「人傑」，自己之所以能夠順利取得天下，是因為能夠任用他們。

第二句中的「鬼雄」，是鬼中的英雄，是從屈原《國殤》「身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄」中化出的。

前兩句，其實是高度讚美了項羽的人格，而後兩句說的是項羽不肯過江東的故事。所以李清照認為，人活一世，就應該像項羽那樣成為人中豪傑，就算是死了，也應當是鬼中英雄！到現在人們之所以仍然思念項羽，就是因為他不願意獨自渡過烏江，而是寧死不屈，英雄本色！

其實，李清照的這首詩，雖然是在歌頌項羽，但是從李清照的遭遇來看，其中也夾雜了對於南宋統治者和丈夫懦弱的批判。南宋偏安一隅，絲毫不顧惜北方的百姓，導致很多人家破人亡，妻離子散，而丈夫曾經臨戰脫逃，這讓李清照覺得十分羞愧。所以，李清照的這首詩中，充滿了愛國激情和高昂氣概。